Tre donne intorno al cor mi son venute...

Tre donne intorno al cor mi son venute,

e seggonsi di fore;
ché dentro siede Amore,
lo quale è in segnoria de la mia vita.
5Tanto son belle e di tanta vertute,

che ’l possente segnore,
dico quel ch’è nel core,
a pena del parlar di lor s’aita.
Ciascuna per dolente e sbigottita,
10come persona discacciata e stanca,

cui tutta gente manca
a cui vertute né belta non vale.
Tempo fu già nel quale,
secondo il lor parlar, furon dilette;
15or sono a tutti in ira ed in non cale.

Queste così solette
venute son come a casa d’amico;
ché sanno ben che dentro è quel ch’io dico.
Dolesi l’una con parole molto,
20e ’n su la man si posa

come succisa rosa:
il nudo braccio, di dolor colonna,
sente l’oraggio che cade dal volto;
l’altra man tiene ascosa
25la faccia lagrimosa:

discinta e scalza, e sol di sé par donna.
Come Amor prima per la rotta gonna
la vide in parte che il tacere è bello,
egli, pietoso e fello,
30di lei e del dolor fece dimanda.

"Oh di pochi vivanda",
rispose in voce con sospiri mista,
"nostra natura qui a te ci manda:
io, che son la più trista,
35son suora a la tua madre, e son Drittura;

povera, vedi, a panni ed a cintura".
Poi che fatta si fu palese e conta,
doglia e vergogna prese
lo mio segnore, e chiese
40chi fosser l’altre due ch’eran con lei.

E questa, ch’era sì di piacer pronta,
tosto che lui intese,
più nel dolor s’accese,
dicendo: "A te non duol de li occhi miei?".
45Poi cominciò: "Sì come saper dei,

di fonte nasce il Nilo picciol fiume
quivi dove ’l gran lume
toglie a la terra del vinco la fronda:
sovra la vergin onda
50generai io costei che m’è da lato

e che s’asciuga con la treccia bionda.
Questo mio bel portato,
mirando sé ne la chiara fontana,
generò questa che m’è più lontana".
55Fenno i sospiri Amore un poco tardo;

e poi con gli occhi molli,
che prima furon folli,
salutò le germane sconsolate.
E poi che prese l’uno e l’altro dardo,
60disse: "Drizzate i colli:

ecco l’armi ch’io volli;
per non usar, vedete, son turbate.
Larghezza e Temperanza e l’altre nate
del nostro sangue mendicando vanno.
65Però, se questo è danno,

piangano gli occhi e dolgasi la bocca
de li uomini a cui tocca,
che sono a’ raggi di cotal ciel giunti;
non noi, che semo de l’etterna rocca:
70ché, se noi siamo or punti,

noi pur saremo, e pur tornerà gente
che questo dardo farà star lucente".
E io, che ascolto nel parlar divino
consolarsi e dolersi
75così alti dispersi,

l’essilio che m’è dato, onor mi tegno:
ché, se giudizio o forza di destino
vuol pur che il mondo versi
i bianchi fiori in persi,
80cader co’ buoni è pur di lode degno.

E se non che de li occhi miei ’l bel segno
per lontananza m’è tolto dal viso,
che m’have in foco miso,
lieve mi conterei ciò che m’è grave.
85Ma questo foco m’have

già consumato sì l’ossa e la polpa,
che Morte al petto m’ha posto la chiave.
Onde, s’io ebbi colpa,
più lune ha volto il sol poi che fu spenta,
90se colpa muore perché l’uom si penta.

Canzone, a’ panni tuoi non ponga uom mano,
per veder quel che bella donna chiude:
bastin le parti nude;
lo dolce pome a tutta gente niega,
95per cui ciascun man piega.

Ma s’elli avvien che tu alcun mai truovi
amico di virtù, ed e’ ti priega,
fatti di color novi,
poi li ti mostra; e ’l fior, ch’è bel di fori,
100fa disiar ne li amorosi cori.

Canzone, uccella con le bianche penne;
canzone, caccia con li neri veltri,
che fuggir mi convenne,
ma far mi poterian di pace dono.
105Però nol fan che non san quel che sono:

camera di perdon savio uom non serra,
ché ’l perdonare è bel vincer di guerra.

Indelebile come un tatuaggio di Francesco Testa

Rilettura dell’opera 
di  
Carmen Moscariello

Seminare la vita nei complicati percorsi della mente e del cuore.

I vagoni della storia sbuffano sui binari, sono ripieni di dolore e d’amore, viaggiano congiunti su focolari sbilenchi, lì la vita trascorre le sue stagioni quasi indipendenti dalla volontà dei protagonisti. Si è coinvolti e travolti e il treno non vagheggia, né sberleffa, è carico, troppo carico di vita. Il fato? La storia? Porteranno  Uccio, uno dei protagonisti dell’opera.( Il più importante?)) ancora bambino a migliaia di chilometri dalla sua casa. Così gli altri hanno voluto! Insieme alla sua famiglia deve abbandonare ogni cosa , la terra d’Istria e cercare asilo a Napoli presso un parente che ben presto lo butta fuori di casa insieme alla sua famiglia. La storia con la maiuscola si intreccia ben presto con quella di un bimbo, sembrerebbe, per questo aspetto, di essere di fronte a “La storia” Di Elsa Morante. Un bambino, una famiglia, vagano nella solitudine della  disperazione, alla ricerca di un tetto in  un mondo di amici del silenzio, persi in un un globo sconosciuto, povero, arcano. All’inizio  il covone di grano essiccato dalla guerra è reso difficile da restituire alla preghiera del pane quotidiano e  nulla contenga se non la rabbia, la solitudine, il girare a vuoto verso un orizzonte che non esiste e  che tutto sia attraversato da un’acqua torbida, maleodorante. Ma poi , sempre la sorte, vuole che Uccio faccia amicizia con un disertore americano e qui tutto è bello, il bambino ha una porta che si apre ai suoi rintocchi, ha qualcuno che lo prende per mano e lo guida in quella che dovrebbe essere la vita. Ma, la storia si contorce di nuovo e la morte ruba ogni cosa con la sua feroce ingordigia. Fin quando  l’amore ( questo, sì, che è l’autentico protagonista dello splendido lavoro di Francesco Testa) non consente di nuovo di sperare, di chiedere, raccogliere. Per sfuggire al deserto, con istinto luminoso il fanciullo si affida ai luoghi di Napoli, ai vicoli del Tribunale, si parte inconsapevole alla scoperta della città. Dall’anfiteatro del chiostro di Santa Chiara piastrellato di sole e di luce, fino  alla  chiesa (incubo e presaga) delle Capuzzelle, una sosta all’ospedale delle bambole e perché no, un giro nella poesia dei presepi napoletani. Il percorso da storico si traduce in viaggio per la città,(ecco Napoli, nuova affabile protagonista, della quale l’autore non nasconde le molte sofferenze). Un treno con i suoi vagoni curiosi, a volte spaventati , ma che cercano la vita dove, ovunque, si nasconda. Avvolge il tutto un percorso di sacralità un senso cristiano della vita che nonostante tutto vada vissuta nella sua interezza, e nell’appartenenza a Dio e al prossimo. Impressionanti le pagine in cui Uccio, ormai divenuto un bel giovane, è abbandonato dall’amore, lì tutto trasborda, tutto potrebbe tragicamente finire, l’arcano prende i suoi spazi e si incatena alla ricerca di un fine, per un qualcosa che abbia il senso. Il romanzo tessuto in bellissime e delicate trasparenze è di bella lettura, segue tutti i grovigli della mente, li esplora come solo sa fare un esperto umanissimo viaggiatore.